去年四月在北京的7天，讓我認識了好多相當優秀的同學，直到今天仍常互相關心、彼此打氣。在北京的四月天，除了看見一個泱泱大國的歷史、名勝、風景、民情，更重要的是看到、聽到他們的思維和對未來的想像。其中，讓我深刻反思，我們擁有什麼、缺乏什麼?帶著這樣的心情，回來台灣，繼續了一年漫長的學業挑戰和社團學習。或許是經過了這次的交流，我比以前擁有更宏觀的視野，看到很多，小到學界、大到整個社會的問題，我很珍惜這樣的緣分，以及這個活動背後所深埋的意義價值。也因此，當我再次收到這個交流活動的訊息時，我開始思考，我們可以做到什麼?我們希望對岸的學生、老師看到怎麼樣的台灣，怎麼樣的學校、怎麼樣的活動?我用這樣的心情報名了第四屆的交流活動。
1/15立法院挑燈夜戰，終於通過了102年度的中央政府總預算，而今年立院在朝野共識下吹起了撙節風，總共刪除了370億的中央政府總預算，可說 是歷年之最，而這樣的破紀錄，是在趕時髦來符合民意，甚至討好生活難過的廣大民眾(反正刪了省事)，還是立委用心良苦希望替政府已經岌岌可危的債務懸崖做 出最後的把關?我想答案不言可喻。
以年終尾牙為例，政府機關紛紛以今年為了共體時艱為由取消年終尾牙，此舉不但無法 慰勞辛苦一整年的公務員，讓公務員士氣低迷，還讓很多以尾牙為主要營收的餐廳苦不堪言。我想，較好的做法應是改變年終尾牙的舉辦方式，屏棄以往鋪張的排場 或山珍海味，轉而仿效很多大企業的愛心園遊會，舉辦義賣，並邀請地方小吃的攤販來擺攤，讓這筆預算能還富於民，不僅讓弱勢團體得到資助，還能讓小攤商們賺 取一些年終。
大體解剖學是每一位醫學生都必須努力學習的課程，它是我們認識生命奧妙的開始，從身體的每一個構造，對照圖譜，按圖索驥，讓我們能在醫學的領域能有最基本的輪廓。
人類的生命是如此的多采多姿、千變萬化，不同人生的際遇都暗自訴說了不一樣引人垂淚、令人歡笑的故事。而我們何其有幸在大體老師生命的終了，用他無言的軀體，教導我們揭開生命最後的燦爛，而這樣的奉獻又是要何等的勇氣和大愛，才能成全我們對這份神聖職業知識的渴望。
近日學術界因為假發票的報帳問題而士氣低迷，包括教育部蔣部長、國科會朱主委、中研院翁院長發表聯合聲明，表示檢調以貪污起訴這些教授，太重了，並會進行通盤檢討制度上僵化所衍生的弊端。
我們平時在看新聞時，政府官員在面對數多爭議性話題，多以「依法行政」或「謝謝指教」來回應，讓許多民眾的感受不是很好，民眾普遍的直覺是「好官僚喔!」或是說，「怎麼又是這一句，可以換個詞嗎?」尤其在面對很多弱勢團體的訴求時，倘若政府的態度也是依法行政，一般民眾的反應，多會同情弱勢的處境，甚至說出「我們要這樣僵化的政府做什麼?」
在跨年當晚曾揚言癱瘓台北捷運「全國關廠工人連線」的案子而言，當記者問到總統府的看法，府方表示一切「依法行政」。就一般身為媒體受眾的我們，其實最想看到的是，政府要怎麼處理這個爭議，怎麼解決這些年過半百的勞工所面臨的困難，因為「依法行政」只是最基本的原則，它不是解決問題的方法。
美麗灣度假村開發案的爭議，引發了正反兩面不同立場的相互攻訐，甚至還出現了內政部與環保署對於該建案合法與否的不同調，台東縣政府對於最高行政法院的裁定解釋與內政部的解釋也有所出入，真讓人摸不著頭緒，到底誰說的是對的?
站在建商的 角度，他們投資了這麼多錢，結果飯店遲遲無法營業，甚至還有投資夥伴已經撤資，想必一定虧了不少錢。站在台東當地居民的角度，他們希望飯店趕快營業，希望能藉此帶動觀光業的興盛，進而增加就業機會，但是面對這些環保人士的抗議，營業的進展不如預期，讓他們心急如焚。站在環保人士的立場，他們擔心下一代再也看步道完整的一條與太平洋鑲嵌的美麗海岸線，以及特殊的海底珊瑚礁奇觀，如今的美麗灣度假村可能只是骨牌的開始，照這樣的趨勢下去，可能整條海岸線都要BOT了。
最近大家都在討論廢死與反廢死的議題，一切應該都是從方小弟割喉案開始的。方小弟割喉案的嫌犯犯案後竟供稱，反正在台灣殺死一兩個人又不會被判死刑，這樣的說法也讓台灣輿論一陣譁然。法務部在日前又火速的批准六名死囚的死刑執行令，比預期的時間提早了不少，讓人不禁將這兩個事件連結在一起，認為法務部此舉是希望恫嚇這些視人命如草芥的禽獸。就在執行死刑後，國際特赦組織馬上譴責台灣政府冷血殺人，並違背全世界廢除死刑的潮流！
姑且不論台灣政府是否符合國際潮流，我想我們要談的是死刑的意義在哪裡?廢除死刑將對我們社會造成什麼影響?
上周末聽了彭明輝教授對於高教評鑑的演講，和大家分享一些收穫。
首先，什麼是學術自由?英國在1988年的教育法案(Education Act)指出，在法律範圍內的自由，用以質疑與檢驗普遍沿襲的見解(received wisdom)，提出不受歡迎的見解，而不受威脅。而這樣憲法保障的學術自由為的正是讓大學盡到這樣的社會責任，也就是教授們是社會的良知。而德國的柏林洪堡大學作為訂一個現代大學也強調三大學術自由:教授在研究與教學上的自由、學生的學習自由、學術機構的自主性，並強調學術活動的目的在於，為學術而學術，無關宗教、政治、經濟與俗世的任何運作。
