霍畿專欄

在資本主義的浪潮下，世界各國的貧富差距都日益拉大，很多人開始反省資本主義出現的這些光怪陸離的現象，我們是否應該屏棄這樣的制度呢?或著說，我們有辦法擺脫這個風行當道的運作模式嗎?

1/15立法院挑燈夜戰，終於通過了102年度的中央政府總預算，而今年立院在朝野共識下吹起了撙節風，總共刪除了370億的中央政府總預算，可說 是歷年之最，而這樣的破紀錄，是在趕時髦來符合民意，甚至討好生活難過的廣大民眾(反正刪了省事)，還是立委用心良苦希望替政府已經岌岌可危的債務懸崖做 出最後的把關?我想答案不言可喻。

 以年終尾牙為例，政府機關紛紛以今年為了共體時艱為由取消年終尾牙，此舉不但無法 慰勞辛苦一整年的公務員，讓公務員士氣低迷，還讓很多以尾牙為主要營收的餐廳苦不堪言。我想，較好的做法應是改變年終尾牙的舉辦方式，屏棄以往鋪張的排場 或山珍海味，轉而仿效很多大企業的愛心園遊會，舉辦義賣，並邀請地方小吃的攤販來擺攤，讓這筆預算能還富於民，不僅讓弱勢團體得到資助，還能讓小攤商們賺 取一些年終。

[聲明:身邊很多老師和學長姊都是這方面的專家，僅提供給非醫療專業的朋友參考，一點點小見，請不吝指教。]

我們平時在看新聞時，政府官員在面對數多爭議性話題，多以「依法行政」或「謝謝指教」來回應，讓許多民眾的感受不是很好，民眾普遍的直覺是「好官僚喔!」或是說，「怎麼又是這一句，可以換個詞嗎?」尤其在面對很多弱勢團體的訴求時，倘若政府的態度也是依法行政，一般民眾的反應，多會同情弱勢的處境，甚至說出「我們要這樣僵化的政府做什麼?」

在跨年當晚曾揚言癱瘓台北捷運「全國關廠工人連線」的案子而言，當記者問到總統府的看法，府方表示一切「依法行政」。就一般身為媒體受眾的我們，其實最想看到的是，政府要怎麼處理這個爭議，怎麼解決這些年過半百的勞工所面臨的困難，因為「依法行政」只是最基本的原則，它不是解決問題的方法。

美麗灣度假村開發案的爭議，引發了正反兩面不同立場的相互攻訐，甚至還出現了內政部與環保署對於該建案合法與否的不同調，台東縣政府對於最高行政法院的裁定解釋與內政部的解釋也有所出入，真讓人摸不著頭緒，到底誰說的是對的?

站在建商的  角度，他們投資了這麼多錢，結果飯店遲遲無法營業，甚至還有投資夥伴已經撤資，想必一定虧了不少錢。站在台東當地居民的角度，他們希望飯店趕快營業，希望能藉此帶動觀光業的興盛，進而增加就業機會，但是面對這些環保人士的抗議，營業的進展不如預期，讓他們心急如焚。站在環保人士的立場，他們擔心下一代再也看步道完整的一條與太平洋鑲嵌的美麗海岸線，以及特殊的海底珊瑚礁奇觀，如今的美麗灣度假村可能只是骨牌的開始，照這樣的趨勢下去，可能整條海岸線都要BOT了。

最近大家都在討論廢死與反廢死的議題，一切應該都是從方小弟割喉案開始的。方小弟割喉案的嫌犯犯案後竟供稱，反正在台灣殺死一兩個人又不會被判死刑，這樣的說法也讓台灣輿論一陣譁然。法務部在日前又火速的批准六名死囚的死刑執行令，比預期的時間提早了不少，讓人不禁將這兩個事件連結在一起，認為法務部此舉是希望恫嚇這些視人命如草芥的禽獸。就在執行死刑後，國際特赦組織馬上譴責台灣政府冷血殺人，並違背全世界廢除死刑的潮流！

姑且不論台灣政府是否符合國際潮流，我想我們要談的是死刑的意義在哪裡?廢除死刑將對我們社會造成什麼影響?

全球籠罩在經濟寒冬之下，各國領導人紛紛祭出向左傾斜的政策方針，希望能讓維繫廣大社會氛圍的庶民真正感受到政府對民意的重視。在貧富差距不斷擴大、失業率居高不下、薪資普遍低迷、物價飆漲的大環境下，人民日子真難過。

在南韓這次的總統大選中，兩位候選人不約而同的將政見集中在民生問題和社會福利政策，一改五年前總統大選熱門的北韓議題。如何創造就業機會、如何實現經濟的民主化，讓財富從大企業向平民百姓傾斜變成了最重要的選戰主軸，候選人更進一步提出要向富人徵稅(正也與美國的富人稅不謀而合)，凡此種種皆與韓國的產業結構有很大的關係:韓國缺乏有競爭力的中小企業，因此，只要不在大企業工作的民眾，經濟收入的前瞻性就受到極大的威脅，他們不知道什麼時候公司會被整併或歇業。而在大企業上班的民眾也要擔心因年紀到達一定年限，會被迫提早退休。

這兩天用空閒時間看Micheal J. Sandel教授接受天下雜誌訪問的片段，深刻感受到大師的風采。很多人說他之所以成為哈佛大學的搖滾巨星，甚至是瘋迷全世界的政治哲學教授，是因為他對談式的上課方式，但在我的觀察當中，我認為他之所以這麼受歡迎，是因為他掌握了社會脈動，讓哲學從死人骨頭或是讀起來好像有道哩，卻又太深奧的理論，成為真正能輔助我們思考當前人類社會所面臨嚴峻挑戰的工具。從故事出發，讓我們在思考過後，將思想內化為關注社會、甚至是參與、改變社會的論述基礎和核心價值。他魅力並非來自於一般名師的犀利的口才和誇張的肢體語言，而是循循善誘的啟發我們去關心我們身處的社會，進而在思考過後，將自己從看似無法改變的社會亂象中抽離，讓無力感少一點，並得到多一點點改變社會的希望的成就感。

在訪談中他區分了兩個概念:市場經濟和市場社會。市場經濟是一個非常有價值且有效組織生產力活動的工具，它帶來了成長的繁榮與富裕，也就是我們這些相對富裕國家人民之所以能受惠的理由。市場社會就不同，在這個社會裡，變成幾乎每件事都可賣，而當所有的道德價值或是社會趨力都被市場價值所取代時，公共論述會變得無趣且空洞，當政府或企業反覆強調「一切尊重市場機制」時，大家會開始對政治冷感、甚至失望。其實，不僅在台灣，全世界很多國家也面臨到同樣的政府領導危機。因為當市場機制解決不了民眾的擔心，或無法回應社會期待的同時，政府的角色就變得格外重要了，這讓我不禁想起，美國歷史上著名的大政府或小政府的辯論，在不同時代背景下，國家領導人都要思考政府到底在這樣的社會需扮演怎樣的角色。

很多人可能和我一樣以前並不知道12/18是國際移民日，只知道台灣近幾年愈來愈多新移民，我自己也有親戚是新移民，深知他們所遇到的困難，我想也是我們應該關心的議題。

我伯母來自韓國，她嫁過來台灣時台灣還沒有反韓的勢力，韓國在亞洲四小龍裡敬陪末座。她從不會講國語，到現在開早餐店，每天要跟客人搏感情，國語更是溜。想必她一開始一定很不習慣台灣的生活環境，不但語言不通、文化不熟、也沒有自己的交友圈，還好台灣人多很友善，她也很快就融入我們的生活了。我伯母還算好的，有些來自東南亞的新移民，可能因為膚色的關係，或是新聞對於假結婚事件的報導，讓他們必須承受外界異樣的眼光，甚至還有拉低臺灣人口素質的說法，這種自視自己種族優越的看法實在不可取。

前一陣子以巴衝突再起，全世界媒體持續關注這場為期八天的戰爭，最後終於在美國和埃及的努力下，雙方終於簽下停火協議，人間煉獄的場景總算暫時恢復平靜，。

而這一兩天，聯合國投票做出了決議，讓巴勒斯坦從非會員政治實體，到現在的觀察員國，也算是另一種象徵意義的復國吧?報導指出，支持承認巴勒斯坦國家地位的有138個會員國，而只有九國，包括以色列和美國，持反對態度。有41國，比如德國和英國，放棄了投票權。其中，美國國務卿希拉蕊表示，對於投票的結果感到不幸且適得其反。從以色列裔的美國人在美國和歐洲的影響力來看，有這樣的結果並不令人意外。

上個星期在媒體上喧騰一時的是關於民進黨設立中國事務委員會的議題。許多民進黨的支持者相當關注這個議題，有些人表示認同民進黨針對兩岸事務和政策專設委員會，也有人不免擔心這樣委員會的設立是否代表民進黨長期以來堅持的路線將出現改變?

2012年總統大選，蔡英文提出台灣共識的訴求，力抗馬英九的92共識，在企業家紛紛出面表態力挺在92共識前提下，兩岸維持合作互信的經貿發展，馬英九總統得以連任。這次敗選讓民進黨中生代開始從新思考，在兩岸開放、大陸崛起後，民進黨要如何面對中國問題，讓人民相信在台灣能生活在和平安全的環境下並兼顧著國家尊嚴，持續追求發展、追求幸福。

前一陣子的反旺中事件，到近幾天的壹傳媒出售案，都顯示了台灣民眾對於主流媒體被財團綁架，而喪失言論自由、報導自由的憂心。但是針對旺旺集團董事長蔡衍明的憂慮，我想除了一部分的反壟斷訴求，有更大一部分是擔心它所代表的旺中集團親中的立場，以及在併購壹傳媒後將近一半的市占率，所導致言論一面倒的現象。更甚者，有人甚至質疑蔡衍明會配合大陸的統戰策略，透過媒體對台灣民眾進行洗腦。

台灣擁有全世界最多全時段的新聞頻道，在市場有限的情況下，有很多媒體發展出業配的手段，來弭補製播成本的不足，也就是所謂的在新聞中置入性行銷。如此的手段已經嚴重影響新聞事實的呈現，以及媒體應為公共利益發生的使命。面對包裹著不同立場或行銷訴求的新聞，我們似乎只能期待專業、獨立的NCC來為我們閱聽人把關。

面對台灣少子化的問題，高等教育從幾年前的廣設大學、專科學校紛紛升格大學，到今日的很多科系不是以改名來救亡圖存，就是根本招不到學生，面臨收攤的命運。

教育部長蔣偉寧19日上午在立院備詢時表示教育部正在努力促成國立大學的整併作業，預計明年至少有六所國立大學會完成初步的規劃，媒體也猜測包括台大和北教大、清大和竹教大、屏教大和屏商等。蔣部長表示，整併的好處可精簡人事成本、學生校系選擇更加多元、通識課不用開兩套等，並樂見其成。

這是一個資訊相對對等的時代。在台灣，電視有一百多台的選擇，而除了少數公視、原視、客家電視台外，無不以營利為市場生存的叢林法則。自由市場的競爭下，收視率影響電視台的收入，所以節目紛紛下猛藥，游走法律邊緣在所不惜。每個橋段、每個口吻都希望正中閱聽者的胃口。是否平衡報導、是否符合報導的比例原則都不是考量的重點，觀眾看了爽最重要。這種惡性競爭的後果，不知道讓多少觀眾成為憤世嫉俗，缺乏建設性批評的公民。

人人都是記者和評論員。在社群網站和BBS的媒介下，我們都可以把自己的想法或意見PO上網，讓大眾知道。然而，很多的臆測或不付責任的言論也漫天飛揚，鄉民文化和名嘴文化就成為其中的代表。這些媒介能抒發個人感受，也會形成一種連鎖效應和社會氛圍。不但影響大多數人對政府施政的評價，也將左右民眾對於自己幸福感的評等。

    核四爭議最近又甚囂塵上，隨著國民黨接班卡位戰與民進黨蔡英文前主席的呼籲，政治人物紛紛表態或被迫表態。讓核四的繼續興建與否，又蒙上厚厚的政治算計陰影。

    從日本福島核災之後，大家又開始關注核安問題。前些日子的十大傑出青年頒獎上，被九把刀問及時，馬總統表示會在嚴格要求高標準核安的前提下繼續興建核四。對於日本發生的核安悲劇，大家莫不擔心，同樣的狀況萬一發生在臺灣，我們的生命安全又將怎麼受到保障？況且傳統認知上，大家對於日本的安全把關是相當有信心的；而在臺灣，我們又能做到日本的幾分呢？政府的保證或是專家的保證，民眾會買單嗎？

12年國教確定上路，基測也將走入歷史。政府的訴求是基於提升國民教育水平，保障弱勢族群的受教權益、發展一校一特色的辦學理念。

歐債危機席捲全球，美元大貶，全球籠罩在高物價的陰影下，百年來「難得一見」的金融海嘯就這樣硬生生地被我們遇到了。陳文茜女士在她的新書《只剩一個角落的繁華》中直指出生九零年代的我們是失落的一代，是世界對不起我們。現在繁華的都市發展，只是一個角落的繁華，而且還是假象的繁華。但是，身在這樣險困的大環境中，我們是否只能捶胸頓足，自怨自艾?抑或是，掌握時機與優勢，御風而上，做個蓄勢待發的一代呢?